Доброе утро!
Ну, я сейчас готовлюсь к семинару, и, естественно, много читаю, перелистываю литературу.
И вот опять возвращаюсь к Пути ученика, потому что другого Пути мы как бы уже не видим для себя, ребята. И мы идём этим Путём. Те лица, те индивидуумы, которые, в общем-то, встают на этот Путь, уже являются существами, ну, как бы сказать, более мудрыми, более великодушными. Да, правда, ребята, да. Те, кто уходит от каких-то желаний, что ли, стремится на Путь служения, ну, стремится к этому. Уйти от желания не для личного освобождения от тягот земной жизни, а из желания вступить на высокий, вот и такой, конечно, это благородный Путь, носящий название Путь ученика.
Ребята, Путь ученика – высокий и благородный Путь. Как это звучит! Как это уже и высоко звучит! Путь, который, ну, когда ученик следует за великими Существами, давшие этот Путь человечеству конкретно, вот нам с вами. И такие души уже ищут Учителя, готового принять тех, кто ищет Путь. Опять же, не для личного освобождения, а чтобы стать когда-нибудь, когда-нибудь, кто-то, у кого-то это ближе, у кого-то это ещё дальше. Стать помощниками, а потом Учителями, а потом, ну, и Спасителями человечества.
И вот есть степени ученика, возможность найти Учителя, найти Гуру, составляет высокий Идеал тех развитых душ, которые стремятся вот в этом внешнем мире именно осуществить эту вот Божественную мысль. Вот я к этому веду. Всё-таки мы сейчас много работаем с этим, да! И взять любое писание, и мы увидим, что говорится там об Учителях, о великих Учителях. Как поощряется человек, который ищет своего Учителя, своего Гуру, кто стремится стать учеником. Вот.
И теперь, если бы опять же поговорить о качествах. Потому что, ребята, вот, ну, как бы мы все, понятно, мы все как бы и хотим, ну, чтобы вот у нас был Учитель. Вот, ну, только просто давайте поговорим, и нам хочется, чтобы у нас у каждого был даже индивидуальный Учитель, вот он меня учит, вот это всё. Но давайте просто поговорим ещё-ещё-ещё раз о качествах, о качествах, которыми должен обладать человек, который пока ещё даже желающий вступить на Путь.
И первое качество, которое должно быть вообще-то сильно развито, прежде чем произойдёт это вступление на Путь, называется контроль мысли. Контроль мысли – это первый контроль, ребята, это первый контроль. Хотя мы говорим, что у человека должна быть там внутри одна сильная мысль. Да, понятно, если у человека есть цель, стремление, высокая цель, то для достижения её у него вот эта мысль есть, и всё крутится вокруг этой цели.
Но у каждого ли из нас есть такая высокая цель. Или даже если есть цель, то действительно она высока или нет? Понятно, что прежде, чем мы будем говорить о контроле мысли, то мы вспомним, что выразителем личности человека является его интеллект. Помните, ментальная единица, то есть должна быть развита уже ментальная единица. И когда говорит человек, ну вот как бы о себе самом, что значит я говорю о себе самом? А кто я тогда? А кто? В действительности он говорит о своем интеллекте. Когда он говорит «я», то это «я» отождествляется им с его сознательным и познающим им разумом. Вот смысл, предаваемый таким выражением, как «я думаю», «я чувствую», «я знаю». Вот это «я чувствую», «я думаю», «я знаю», вот это как бы то, что говорит о человеке, как о человеке интеллектуальном, о личности человека.
Те, кто серьезно изучает уже этот вопрос, знают, до какой степени иллюзорно вот такое «я», «я чувствую», А кто же все-таки я? Но даже зная это, это как бы вроде бы я знаю, но это как бы отвлеченно. Все равно мы не делаем из этого практических жизненных выводов. То есть мы воспринимаем вот тот человек сын Бога, или там в человеке проявлены вот те высокие существа, вот там 33 Херувима, Серафима или сколько бы это, да. То есть мы принимаем это всё чисто теоретически.
И чтобы ясно понять, что такое контроль мысли, как он достигается, вот давайте второе качество возьмём – самообладание. И вы понимаете, вот эти качества, я только говорю для того, чтобы мы с ними поработали. Самообладание. И мы увидим, что вот до какой степени это качество самообладания ещё у нас недостаточно, ну, чтобы стать действительно учеником.
Вот если мы говорим, что человек владеет собой, то этим мы просто хотим сказать, что мысль его сильнее страсти. Сильнее, вот помните, кама-манас, что мы уже вроде бы поднялись от кама-манас на следующий или позаследующий этап. Что вот когда уже наш интеллект, наша сила воли, наш рассудок одерживает верх нас страстями и эмоциями нашей низшей природы. И наш интеллект, наша воля, наш рассудок. И тут же страсти и эмоции нашей низшей природы. Посмотрите, сколько всего входит в наше «я».
И когда, и вот просто я сегодня, давайте подумаем, а что же еще, а что же там-то, где то «Я есмь», «Я есмь то, что я есмь». А как же вот то, вот наше маленькое «я» и вот то высокое «Я есмь.» Давайте сегодня поразмышляем над этим.
Спасибо, спасибо.