Доброе утро!
Оно доброе конечно. И вот все-таки встаешь утром, ну свой опыт рассказываю, и понимаешь, что действительно мириады живых организмов, а в этих мириадах и мы с вами, обречены рождаться, умирать. Вот это слово, «обреченность», она подавляет. Потому что, с одной стороны, за всем за этим стоит действительно вечная непреходящая единая Жизнь. Как бы мы Ее ни называли — Бог, Закон Бытия, но вот вечная непреходящая жизнь и обреченность, и обреченность.
Почему у нас обреченность? Ну почему у нас обреченность, ребята? Почему мы не можем жить так же вечно, используя все возможности, которые есть, не которые дают нам, а которые есть в этой Вселенной? И вот понятно, что мы всей жизнью пытаемся как-то познать это бытие, этот Закон Бытия, познавая. И вот опять же думаешь, познавая его, становишься ли ты совершеннее? Как можем мы сформировать мысленный образ бытия? Его невозможно сформировать.
А с другой стороны, вот это бытие, это Закон Бытия, мы в нём, оно нам доступно всегда и везде. Как оно нам доступно? Как ощущение существования нашего «Я». Вот наше «Я» есть, да. И вот есть Закон Бытия, а есть переживание Бытия. Говорят, что от одного к другому один шаг, но как длинен бывает этот шаг – переживание Бытия. Почему? Потому что постепенно-постепенно мы с вами уже понимаем, что бытие – это Бытие, это Законы этой жизни. Они не только вне нас, но они и глубоко внутри. Глубоко внутри, ну и каждого там объекта, и в том числе в нас, да. А с другой стороны, описать их почти невозможно.
То есть вот это Бытие, это наше глубинное «Я», это та Душа, но это вот, да, это наша истинная природа. Но как прийти к этой истинной природе? Как к ней прийти? И вот понимаешь, что умом, разумом ее не охватить. И даже понять, вот её можно познать, её можно познать, и познать эту Сущность, это наше высшее «Я», глубинное «Я», эту нашу духовную Суть, что ли, да, нашу истинную природу, вообще-то возможно, когда мы отпускаем свой разум. Понять возможно, познать возможно, когда мы отпустим бытие, ощутить бытие, наверное, ощутить бытие, получается. Вот говорят, если мы присутствуем в этой жизни. А вот присутствуем ли мы в этой жизни, есть ли мы здесь и сейчас? И опять же, умом, разумом не постичь. И не постичь вот это что-то.
Мы там стремимся к просветлению. Понятно, что это желание просветления, и само просветление – это естественное состояние человека. Это естественное состояние человека, который ощущает единство с бытием. Или с Бытием. С Бытием. И поэтому мы все-таки где-то в конце, мы начинаем стремиться к этому просветлению, и мы его, в общем-то, достигаем. Но опять, познать его, ну вот как, это связь с чем-то неизмеримым и не поддающимся описанию. Вот описать его невозможно. Но это вот что-то как раз и составляет нашу Суть. И в то же время оно намного-намного превосходит наше человеческое, вот я, человеческую душу.
Вот это обретение нашей истинной природы, которая пребывает по ту сторону, по ту сторону имён, форм, профессий, личностей. Вот то обретение. Ну, главным препятствием, мне многое хочется сказать. Главным препятствием для переживания вот этой связи есть опять то отождествление себя с нашим умом. С нашим умом, с нашим разумом, который беспрерывно навязывает нам свои мысли. И вот неспособность приостановить поток мыслей – это страшное несчастье. Но, к сожалению, мы об этом даже не подозреваем. Это потом, потом. Почему? Потому что вот этим недугом страдает почти каждый из нас. И поэтому подобное считается действительно нормой. А как же, мы думаем, мы мыслим…
Спасибо, я уже превысила свой порог.
Спасибо, доброго нам дня!