в теле Господа. И Господь выслушает тело, так как от него свет идёт.
А пока он есть узость, что протягивается к неохватной широте, малость, обнимающая грандиозность, карлик, возлюбивший высочайших. Вечный дух парит над ним, но нисхождению мешает тяжёлая крышка – его индиви-дуальность. Внутренняя душа его закутана, подавлена и задушена внешней пеленой. Душа и дух в современном человеке кажутся скорее существующими над и за его натурой, чем частью его видимой реальности.
Эволюция в её сущности не есть развитие всё более и более организованного тела или всё более и более производительной жизни. Это только её механизм и организованный аппарат, это внешние детали. Эволюция есть борьба сознания, спящего сомнамбулическим сном в материи за то, чтобы пробудиться и быть свободным, найти себя и владеть собой и всеми своими возможностями до самых полных и широких, самых последних и высочайших. Эволюция есть освобождение от зависимости самораскрывающегося секрета души в форме и силе, медленно становящейся Богом, это рост духа.
В этой эволюции человек умственный не есть конечная цель и завершение, не есть конечная ценность, высочайшее последнее значение. Он слишком мал и несовершенен, чтобы быть венцом всех этих тяжких родовых мук Натуры. Человек не есть финал, но лишь среднее выражение, только переходное инструментальное существо, промежуточное, вспомогательное творение.
Духовность есть нечто иное, чем интеллектуаль-ность. Её проявление есть знак того, что Сила, более великая, чем ум, старается выйти своим чередом. Духовность есть пробуждение ко внутренней реальности нашего существа, к душе и духу, которые отличны от нашего ума, жизни и тела.