своего опыта, знаю – это трудно. Если бы найти свою душу…. то все проблемы были бы решены.
Душа и природа. Пуруша и Пракрити. Ишвара и Шакти. Это различные имена, даваемые нами вселенной. Два элемента существования живущих существ, человеческих существ, а, может быть, и всего живущего, есть бытие, состоящее из двух частей – материи и духа. Или – натура и душа. Этот факт определяет всё наше существование, составляет всё наше счастье и страдание. Все проблемы жизни стекаются в этот вопрос. Что же мы должны делать с этой душой и с этой природой? С этой Натурой, которая пытается наложить себя на душу, владеть, контролировать, господствовать над нею. И с этой Душой, которая чувствует, что каким-то таинственным образом она имеет свободу, контроль над собой, ответственность за то, что она есть и что она достигнет, и что она делает, и поэтому пытается обратиться против натуры, её собственной и мировой, контролировать и владеть, отвергнуть или пытаться спастись бегством?
Есть два положения нашей души: существование низшее – обеспокоенное и подчинённое, и высшее – главенствующее, необеспокоенное и суверенное. Одно – в уме, другое – в духе. Надежда приходит, когда мы понимаем, что есть низший обычный человеческий статус и более высокий, божественный, в котором состояние двойственности переворачивается и душа становится тем, за что она сейчас борется – быть хозяином своей натуры, свободной и единой со Всевышним.
Человек, поскольку он сейчас умственное существо, склонен придавать высшее значение думающему уму, его доводам, его воле и его путям к Истине. И он даже придерживается взгляда, что нет другого пути. Ну, а сердце с его эмоциями – часто опасная и вводящая в заблуждение сила, которую нужно держать под контролем умственной воли и рассудка.
И всё же в сердце, а может быть, за ним – находится некий мистический совет, имеющий большее соприкосновение со Всевышним, чем человеческий интеллект в его гордыне знаний.