времени процессы трансмутации опустились ниже порога сознания.
Человек центрирован на себе и склонен полагать, что человеческая нужда и, попутно, нужда других царств Природы – это глава всей эволюционной работы, и что ему надо помогать, спасать, стимулировать. Но не наоборот ли? Не человечество ли должно требовать от других миров созвучия с высшим? Но для этого должна произойти первичная трансмутация: распознать импульс желания и учиться трансмутировать их в устремление, а затем и в твёрдую решимость. Не этим ли обеспокоено сейчас большинство стремящихся?
Как это видится в физической жизни? Ведь человек живёт жизнью познающего человека в мире людей. Он не выказывает никаких причуд, но являет себя человеком доброй воли, с благожелательным умом, неизменной добротой и строгой, устойчивой духовной направленностью.
Божественная жизнь в Божественном теле – формулировка того идеала, который мы рассматриваем. Именно в результате нашего совершенствования мы приходим к возможности трансформации. Не всё может полностью раскрыться, но всё подвергнется перемене в той степени, в какой раскроется – это принцип трансформации. Возможно, что господство Души над Природой, трансформация ума в принцип Света, а жизненной силы – в энергию и чистоту, будет первым приближением к Божественной жизни в Божественном теле.
Нашей целью должна стать тотальная трансформация существа, а трансформация тела – необходимой её частью. Без этого полностью Божественная жизнь на земле невозможна. Поэтому – готово ли наше тело стать Храмом и выражением Бога, открыть тайну духовной материи и достигнуть единства с духом. Оно должно настолько трансформировать свою первоначальную земную природу, чтобы полностью стать инструментом Божественной